sábado, 2 de junio de 2007

Teoría y crítica de la educación


La ironía "estilo del filósofo" la llama savater, pone en nuestro alcance las posibilidades de busqueda de la verdad. Pero la ironía tambien tiene una dimensión ética y un compromiso epistemológico.

La teoría crítica Educación es una construcción teórica, referida al ámbito de los fenómenos educativos que recoge los presupuestos filosóficos de la Teoría Crítica e intenta reflejarlos en la práctica educativa. Esta relación no es una relación jerárquico-impositiva de la teoría hacia la práctica, sino una relación dialéctica. Buscar una coherencia entre las formas de entender el mundo, la sociedad, el sujeto que sirva de referente en el quehacer educativo cotidiano, en el proceso de transmisión de conocimientos, en las formas en las que se concretan las actuaciones del profesor. Conseguir "teorías sociales, no sólo en el sentido que reflejan la historia de las sociedades en que aparecen, sino también en el que encierran ideas sobre el cambio social, y en particular, sobre el papel de la educación en la reproducción y transformación de la sociedad.


¿Qué entendemos por educación?


La educación la definimos como proceso de creación y facilitación de orientación de las acciones y conocimientos mediante relaciones de interacción simétricas en un contexto de comunicación crítica y racional. Entendemos por crítica "el esfuerzo intelectual y en definitiva práctico por no aceptar sin reflexión y por simple hábito las ideas, los modos de actuar y las relaciones sociales dominantes; el esfuerzo por armonizar entre sí las ideas y metas de la época, los sectores aislados de la vida social; por investigar los fundamentos de las cosas, en una palabra, por conocerlas de manera efectivamente real" . A la pereza intelectual la llamamos en muchas ocasiones firmes convicciones.


¿Qué es el pensamiento crítico?


Se refiere al pensamiento afirmativo por una parte es mantenedor de lo dado y por otra oculta lo que no está presente en la afirmación. El pensamiento crítico trata de descubrir lo no dicho, aquellos aspectos de la realidad no definidos por los discursos formales, pero que forman parte de la realidad.


La unidad de teoría y praxis


La relación de interdependencia se justifica ya que la propia realidad del objeto condiciona el conocimiento del sujeto, y a su vez el objeto es condicionado por el proceso del conocimiento. La teoría habermasiana de los intereses es una forma concreta de explicación de esta situación. Esta concepción parte de que los ámbitos científicos son una continuación de las objetivaciones experienciales, es decir, de nuestras vivencias pre-científicas. A partir de estas experiencias se consigue la objetividad de forma discursiva fundadas en pretensiones de validez hipotéticas, generando ya un saber fundamentado. El profesor desempeña el papel de un práctico con potencial teórico. Por su parte el rol teórico lleva aparejadas las funciones de analizar, comprender, interpretar y aportar conclusiones extrapolables a otras situaciones de su práctica educativa. Estos conocimientos no son teoría, ya que en este momento están aisladas de la práctica. El modelo más desarrollado en esta línea el proceso Investigación-Acción, que tiene las características siguientes:
· El profesor-investigador-alumno poseen la misma categoría y capacidad de decisión.
· Su objetivo se centra en la búsqueda de la aproximación de estos roles que tradicionalmente han venido como realidad separadas.
· Los recursos utilizados son los procesos de la acción comunicativa.
· Cada proceso de I-A es diferente.
· No existen soluciones únicas. Este modelo de trabajo -Investigación-Acción- no puede quedarse en el mero proceso de resolución de problemas sino que, es preciso, no perder la visión critico ideológica que lo fundamenta. Es urgente, por ejemplo, la departamentalización de las disciplinas, la relación con el mundo de las prácticas de los alumnos, la introducción de los criterios de los profesores de prácticas.


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1 comentario:

Anónimo dijo...

Como lo hemos trabajado en otras asignaturas, naturalmente que la reflexión crítica ede la práctica es un elemento muy importante. Y las teorías críticas favorecen la posibilidad que podamos hacer reflexión de lo que hacemos bien o hacemos mal. Pero también nos permite hacer una crítica permanente de lo que oocurre en nuestro entorno. Con un profesor hacía un comentario y el me señalaba que es una buena línea en la que deberíamos formarnos, porque según él, muchos profesores se han quedado en sus metodologías, en la forma de hacer la clase, sin considerar apropiadamente cuál es la forma mejor de enseñar según las condiciones solicales de nuestros niños.
También encuentro muy importante que nosotros nos preparemos para que posdamos juntar, adecuadamente la teoría con la práctica. La práctica solamente determina activismo, la teoría solamente genera academicismo. Ninguno de los dos sirve para que los niños aprendan